ಕೇಂದ್ರ ರಸ್ತೆ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಚಿವ ನಿತಿನ್ ಗಡ್ಕರಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾನುಭವ ಪರಿಷತ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜಕೀಯದ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿಸಬಲ್ಲವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕರೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಡ್ಕರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಸವಾಲುಗಳತ್ತ ಗಡ್ಕರಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಮಾತನಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾನು ಅಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೃದಯದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿರಿಯ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕ ‘ಹೌಸ್, ನವಸೆ, ಗವ್ಸೆ’ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಮರಾಠಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನಾಯಕರು ತಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿಸಬಲ್ಲವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಡ್ಕರಿ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು:
ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಸಿಗ್ನಲ್ ಅನ್ನು ದಾಟಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ‘ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ಗಳು ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಯಶಸ್ಸು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ‘ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಯಕರು “ಜನರನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರೂ, ಗಡ್ಕರಿ ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ರೂಪಿಸಿದರು. ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಭಾರತದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
